
Исходно боевые искусства были просто методами защиты и нападения, которые использовали для эффективной самообороны в рукопашной схватке или в схватке с холодным оружием. В случаях, когда человек маленького роста и относительно слабый побеждал более крупного противника с помощью определенной техники, это могло быть основой нового направления. Так, в течение многих лет учителя и практики этих искусств, часто в условиях риска для собственной жизни разработали и развили те направления, которые сегодня достигли уровня науки.
Под влиянием буддистских концепций боевые искусства превратились из простого собрания приемов в философские «пути». Области их применения выросли от простой цели убить врага до комплекса элементов, связанных с повседневной жизнью. Иными словами, пути убийства заменились путями жизни.

После исчезновения в Японии класса самураев боевые «искусства» - дзюцу стали боевыми «путями» - до и им стали придавать важное знание как способам повышения моральной устойчивости, необходимой для создания полноценного общества. Тем не менее, в итоге боевые искусства остаются искусствами бойцов - самураев и даже когда основная цель победы над врагом потеряет значение они не должны будут прекратить свое существование. Соответственно, они не должны становится чисто интеллектуальными упражнениями, не следует уменьшать значение основного «положения» Будо и «пути развития техники» не должны исключаться как форма духовных и физических упражнений.
Современное Айкидо основано на техниках Айкидзюцу школы Дайто, которое как считают, основал принц Тэйдзюн, шестой сын императора Сёва (850-880 г.) Через сына принца Тсунэмото оно было передано последующим поколениям семьи Минамото. Время, когда оно дошло до Синра Сабуро Ёсимицу, младшего брата Ёсио Минамото, можно считать периодом закладки основ современного Айкидо.
![]() |
Ёсимицу явно был исключительно тренированным и знающим человеком. Говорят, что он придумал большинство своих приемов, наблюдая как паук ловко ловит большое насекомое тонкой сетью. Сохранились упоминания, что Ёсимицу изучал анатомию, вскрывая тела убитых на войне и преступников. Название его дома Дайто дало название его системе Айкидзюцу. |
Второй сын Ёсимицу, Ёсикио, жил в Такеда (провинция Кай), и получилось так, что он стал известен под этим именем. В дальнейшем техника передавалась от поколения к поколению как тайное искусство клана Такеда и изучать ее могли только члены семьи и родственники, В 1574 г. Такеда Кинуцугу переехал в Айдзу, и техника, перешедшая к его последователям, стала известна как техника Айдзу-тодомэ.
![]() |
Затем это искусство практиковалось исключительно самураями и сохранялось в семье до выхода Японии из состояния феодальной раздробленности в начале периода Мейдзи в 1868 г. В это время бывший главой семьи Сокаку Такеда сэнсэй начал учить этому искусству за пределами владений Такеда. Он путешествовал по всей Японии и, наконец, остановился на острове Хоккайдо. Его сын, Токимуне Такеда сэнсэй позже открыл школу Дайтокан Додзё в Абасири на острове Хоккайдо и продолжал дальше развивать искусство в качестве слудующего главы школы Дайто. |
![]() |
Самым выдающимся учеником Сокаку Такеда был Морихей Уэсиба. Уэсиба сэнсэй, человек редких способностей, добавил к школе Дайто основные элементы других древних боевых искусств и свои собственные приемы, стал основателем современного Айкидо. Многие годы Уэсиба сэнсэй учил и руководил школой в Вакамацу-тё в Токио.
|
Ученик Уэсиба сэнсэя, Томики из университета Васэда, развил спортивное направление Айкидо с элементами соревновательности.
![]() |
Одним из самых выдающихся учеников Уэсибы сэнсэя был Годзо Сиода, который внес большой вклад у увеличение популярности Айкидо после второй мировой войны. Сиода поступил в школу Уэсибы сэнсэя в возрасте 18 лет и жил там 8 лет, еще учеником показывая четкую мощную технику и исключительную энергию, которой он известен и сейчас. Как Сокаку Такеда и Морихэй Уэсиба, Сиода сэнсэй был небольшого роста и весит всего около 50 кг. Тот факт, что, несмотря на это он стал очень знаменитым бойцом, подтверждает рациональность и эффективность Айкидо. |
Огромный интерес к Айкидо после второй мировой войны, вероятно, зародился в 1954 г., когда в Токио было организовано представление японских боевых искусств. Принявший участие в показательных выступлениях Сиода сэнсэй привлек большое внимание, и его выступление было высоко оценено. С этого времени популярность Айкидо росла настолько быстро, что в течение года группой финансистов был построен тренировочный центр Айкидо, который Сиода сэнсэй назвал Ёсинкан - «Дом, в котором закаляется дух».
Отрывок из книги Сиоды Годзо "Динамическое Айкидо"