ЛУГАНСКАЯ ОБЛАСТНАЯ ФЕДЕРАЦИЯ АЙКИДО ЁСИНКАЙ

Гёдзюдзага

"Ходишь ли, стоишь, сидишь или лежишь (совокупность этих четырёх действий на японском называется гёдзюдзага) - тренироваться в любой жизненной ситуации - вот наилучшее додзё".

Сиода сэнсэй любил эту поговорку и часто повторял её, и поскольку она цитировалась при каждой удобной возможности, ути деси её точно знают, да и большинство учеников наверняка слышали.

* Uchi deshi, дословно "внутренний ученик", домашний ученик мастера будо. Ранее ути деси проживали при додзё, заботясь об организации тренировок, работами по дому и офису. В качестве оплаты они получали еду, жильё, а также интенсивное и детальное посвящение в боевое искусство. Ути деси в отличие от обычных "внешних" учеников soto deshi, получали доступ к частной жизни мастера. Эта форма обучения с небольшими изменениями дошла до наших дней и продолжает практиковаться.

Поскольку, похоже мало кто точно знает, откуда эта поговорка взялась, позвольте мне об этом рассказать.
Во времена Камакурского сёгуната (1185-1333), когда монголы пытались захватить Японию, жил Ходзё Токимунэ (известен современному японскому читателю по историческому телесериалу "Тайга") - страстный сторонник дзен-буддизма.

Его учителем был Мугаку Согэн. В 1280 году, когда Ходзё Токимунэ готовился отразить монгольское вторжение, Согэн спросил у него: "Практикуешь ли ты дзен?" Токимунэ ответил: "Я сейчас так занят, что времени на дзен у меня просто нет". Дзен-мастер возразил: "Ходишь ли, стоишь, сидишь или лежишь (gyojuzaga!) - тренироваться в любой жизненной ситуации - вот наилучшее додзё". Дзен как раз и означает - хорошо выполнять то, чем занимаешься в данный момент. Рассматривай свои повседневные дела как тренировку!"

Точно так же и айкидо можно практиковать везде и в любой ситуации. Кроме того нужно стремиться - где бы вы ни находились - держаться наилучшим образом и проявлять максимальное количество силы. В этом - значение будо, и именно этим будо отличается от спорта. Во времена своего ученичества я услышал от кого-то следующую фразу: "Вождение автомобиля - это тоже айкидо". В тот день у меня был выходной, но тем не менее меня вызвали: нужно было куда-то везти кантё Сиоду. В голове роились тысячи мыслей о том, чтобы не дай бог не попасть в аварию, о том, чтобы не выказать раздражения т.д., и в машине повисла напряженная атмосфера усталости и неудовлетворённости. Кантё Сиода заметил моё состояние и обращался с нами, ути деси, очень обходительно. Он рассказывал разные байки - и это была только верхушка айсберга его дружеского к нам расположения. Но я благодарен учителю не столько за его дружеское расположение, сколько за то, что получил возможность ощутить практику айкидо в повседневности, а именно ощутить ки сэнсэя Сиоды и ощутить потребности данного момента - сосредоточиться на езде, на том, чтобы максимально быстро и без проблем прибыть к месту назначения.

Жизнь - это айкидо. Мы практикуем айкидо не только в додзё, ведь если образ мышления и изученные в зале техники мы не можем применить в повседневности - они не имеют никакого смысла. Разумеется, поначалу мы вообще не можем установить связь между тренировками и повседневной жизнью, даже представить себе это, и то нереально. Сосредоточьтесь на одном, интегрируйте это в свою повседневную жизнь и даже если вы удержите это всего на минуту, развивайте и воплощайте этот образ мышления в жизнь.